坊間的相關論述非常多，主要不外乎在天格、人格、地格、外格與總格這所謂的「五格」上，再添加成功運、基礎運與社交運等等說法，甚至拿紫微或八字命盤上的物件張冠李戴加以套用，數十年來互相抄襲也了無新意，更讓人無所適從。 為了讓讀者更容易理解姓名架構的意義，我採用以下的詮釋方式，在此特別感謝穿越時空而來的古今兩大詩人李白居士與徐志摩教授客串演出。 （其實姓名學與他們的年代一點關係也沒有，純粹友情代言! ） Photo Credit: 時報出版 姓名學所討論的重點如上述兩表所示的五格，根據它的筆畫與五行來論吉凶。 這時您可能有個疑惑，姓名本身的筆畫五行不用討論嗎？ 是的，不需要。 當然有少數派別會拿名字本身的筆畫五行來說嘴，在此客觀的分析為何不用討論。
1.大金：大金就是我们日常说的炸清，开球方开球之后，有球入袋，开球方一杆清台，获得6分就叫做大金。 2.小金：所谓小金就是一号球和九号球同时在台面的时候，选手一杆清台，获得4分这种情况就叫做小金。 开球的时候九号球进袋也算是小金得4分。 3.击球方连续三次犯规，对手获得1分。 4.选手犯规后，对手获得自由球，并且这杆自由球可以传九号，将九号传进的话，直接获胜。 5.摆球：一号球放在白球点，九号球放在中间，二号球放在最后面。 所有球必须紧贴在一起，用摆球纸摆球。 6.开球：母球放在开球线以内的位置，开球的时候母球必须先碰到一号球，如果开球没有球进袋的情况下，必须要有四个球吃库。 说一下追分详细规则 如上就是 三人追分的详细规则是什么
點主即請人用硃筆補上靈牌上"主"字一點的儀式。 詳細解釋 點主在穆靈 上堂 時舉行，事先寫就死者神位牌 (柱)，即×X X之"王位"。 然後請縣令或當地紳耆上堂，用殊筆在"王"字加一點，成為。 主位"，象徵紅到頭頂。 預示子孫昌盛，故必擇亡者吉日，全家穿 吉服 ，鳴炮奏樂，燈煥然，近似喜慶。 神主 神主 也簡稱"主"，本是古時為已死的君主、諸侯作的牌位。 如《穀梁傳 文公二年》："丁丑，作僖公主。 " 範寧 《 集解 》為："為僖公廟作主也。 主，蓋神之所憑依，其狀正方，穿中央達四方。 天子長尺二寸，諸侯長一尺。 "此俗後代沿襲至今。 如《 後漢書 光武帝紀上》記載：建武二年正月，" 大司徒 鄧禹 入長安，遣府掾奉十一帝神主，納於高廟。
名字總格
